lunes, marzo 31, 2008

El objetivo de Lisa

Un comentario que ayer se me quedó en el tintero:

En el video "Now we are free" de la película "Gladiator" se muestra la letra de la canción, y en el sitio de youtube hay una discusión muy curiosa acerca de lo que significa la letra y en qué idioma está.

Lisa Gerrard nunca (o casi nunca) utiliza letras o poemas para sus canciones. Son simplemente sonidos guturales, sílabas y vocales cuyo único objetivo es permitir la libertad de vocalización. El objetivo de Lisa siempre ha sido trasmitir sentimientos y emociones a través de su música.


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domingo, marzo 30, 2008

Los vivos pueden bailar

Dead can dance se desintegró en 1998, pero el dueto original que formaba esta banda, Lisa Gerrard y Brendan Perry han continuado con sus carreras musicales:

Lisa Gerrard empezó su carrera como solista en 1995 con el album "The mirror pool",



después de la desintegración de la banda ha hecho canciones y temas para muchas películas en colaboración con los músicos Pieter Bourke (para las películas "Insider" - 1999 y "Ali" - 2001)




y Hans Zimmer (para la exitosa "Gladiator" - 2000 y "Tears of the Sun" - 2003)



además de otras participaciones como la canción "J'Attends - Gortoz A Ran" con Denez Prigent para la pelíicula "Black Hawk Down" - 2001




en el 2006 salió su segundo album como solista: "The Silver Tree"




su música sigue siendo etérea, acústica y muy rara, desafiando toda clasificación.


En 1999 apareció el primer album solista de Brendan Perry "Eye of the hunter"



Perry compró una iglesia en Irlanda, donde de 2000 a 2005, junto a su hermano Robert, dirigieron varios talleres de música de percusión tradicional afro-cubana y del occidente de África, dió clases gratuitas a los residentes, organizó festivales y escuelas de samba, en fin...

Además de eso ha tenido algunas participaciones haciendo música para diferentes películas:



Perry planea sacar a la luz su nuevo album (llamado tentativamente "Zun Zun") durante el verano de 2008, aquí un demo de su nuevo material:



Aunque los muertos ya hayan muerto, los vivos siguen viviendo.

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viernes, marzo 21, 2008

Concierto por la paz

El pasado domingo 16 de marzo del 2008 se llevó a cabo un recital llamado "Concierto por la paz" organizado por el cantautor colombiano Juanes. El objetivo del concierto fue promover la paz entre Ecuador-Colombia-Venezuela, naciones en conflicto diplomático debido a un ataque artero, a traición del ejército Colombiano sobre territorio ecuatoriano con el pretexto de "combatir el terrorismo" (estee..., si el gobierno colombiano ya tenía localizados a los insurrectos, me pregunto si hubiera sido más efectivo pedir ayuda al gobierno ecuatoriano o simplemente capturarlos sin atacar territorio ecuatoriano).

El concierto tuvo tal éxito y repercusión social que los cantantes, interpretes y músicos se dejaron llevar por el cursilismo: Juanes y muchos de los participantes casi lloraron, mientras el español Miguel Bosé declaró que "deberían clonar a Juanes", por su bondad, supongo.
Se dejaron llevar por la emoción del momento, creo yo, y olvidaron que tras las tensiones belicistas de las naciones hay nudos increíblemente complicados y que amenazan más terrorificamente que las amenazas de guerra.

Desde el inicio del ataque muchos notamos la influencia del imperio americano el el arrogante gobierno colombiano, muchos sentimos que el retractamiento del gobierno venezolano y ecuatoriano ante el envalentonado gobierno colombiano se debió a las amenazas de la cúpula fascista de EUA. Para la fecha en que escribo esta entrada, viernes 21 de marzo de 2008, la violencia del gobierno de Colombia no sólo se ha protegido con mentiras e intrigas babosas (mentiras: Álvaro Uribe dijo al principio de los ataques que el ejército se defendía de los guerrrilleros de las FARC, cuando lo cierto es que los masacraron mientras dormían. Que las FARC tenían permiso y apoyo del gobierno ecuatoriano, cuando éste último ha hecho muchos esfuerzos para tratar de impedir que las FARC invadan su territorio. Intrigas babosas: el ejército colombiano ha encontrado un par de computadoras con información comprometedora para las FARC y los gobiernos ecuatoriano y venezolano; las computadoras sobrevivieron a los bombardeos a pesar de que las explosiones mataron a casi todas las personas en el campamento (solamente sobrevivieron las que estaban más alejadas) y lo destruyeron totalmente, además, si se supone que los integrantes de las FARC son guerrilleros, ¿no se supone que una de sus reglas es nunca tener objetos comprometedores porque los tendrían que llevar a cuestas cuando huyan o se escondan o se reubiquen? ¿No sería más lógico que en vez de un computadora, siendo guerrrilleros, hubieran preferido comprar un rifle, fusil, pistola o por lo menos resortera? Para que una computadora pueda comunicarse por la red necesita energía eléctrica y conexión de comunicaciones; aún suponiendo que usaban la laptop con pila y con conexión inalámbrica vía satétlite, ¿dónde recargaban la pila? ¿dónde obtuvieron la tarjeta o dispositivo de comunicación? Si necesitaban comunicarse son sus amiguitos guerrilleros (y, según el gobierno colombiano, con el gobierno venezolano), ¿no hubiera sido más fácil usar una PC prestada o rentada en un café internet?).
Poco a poco están saliendo a la luz los secretos más reconditos del gobierno colombiano:
las atrocidades y mentiras de Álvaro Uribe sobre los ataques e incluso el hecho de que Uribe fue considerado narcotraficante antes de convertirse en cachorro del imperio.
Es casi imposible no considerar que Uribe es solamente un títere de la pandilla fascista esadounidense.

Regresando al concierto por la paz: apoyar y difundir toda expresión artística está muy bien, pero si esas expresiones tienen la aspiración de tener un transfondo o contexto político, pienso que es mejor que apoyen una propuesta correcta (no importa si es "buena" o "mala", simplemente correcta) y no basarse en lo dicho y difundido por noticiarios televisivos.
Se puede considerar que el concierto tuvo un transfondo político correcto si considera uno que expresó la voz de la comunidad: de tres pueblos, el colombiano, venezolano y ecuatoriano pidiendo paz y dejándo muy en claro que ellos no son el gobierno.


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jueves, marzo 20, 2008

Zona de umbra

De entre todos ellos, esperanza...

Muchas veces apartado,
muchas veces abandonado,
siempre solo.

A veces en un sendero sin luz (buscando fronteras y sonidos),
muchas veces en una oscuridad espesa y viscosa;
apenas con una pequeña esperanza acunada en mis brazos,
apenas con un suspiro entre mis pasos cansinos.

Entorno los ojos, pierdo mi mirar
en este cono de sombra,
temblando en la zona de umbra.

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sábado, marzo 08, 2008

Los Nuevos Mitos I: 300

La película 300 está basada en la historia de la batalla de las termópilas, en la Grecia antigua; sin embargo, es solamente la interpretación artística del hecho histórico, la visión del cómic, historieta o tebeo, no es una interpretación directa de los hechos, es una reinterpretación artística basada en el argumento de la película “El León de Esparta” (“The 300 Spartans” - 1962). A pesar de lo interesante de este pasaje de la historia, es bastante preocupante y sorprendente ver que muchos están tomando los hechos relatados como la verdad.
Es mucho más preocupante cuando uno se da cuenta que hay gente que basa su conocimiento en los argumentos de las películas (por ejemplo, los gringos de “Americanos estúpidos”) .
Lo sorprendente radica en darse cuenta del hecho de que estamos viendo el nacimiento de un nuevo mito.


"Leónidas en las Termópilas" por Jacques-Louis David, 1814

Quizá el hecho principal que caracteriza a la película “300” es el alegato de que los espartanos lucharon y se sacrificaron por defender la libertad y la democracia. En realidad la democracia fue una idea ateniense, Esparta siempre fue gobernada por reyes y una gerontocracia exclusivista y aristocrática; en la película se menciona que los espartanos eran enemigos de los atenienses, o por lo menos que no les eran muy simpáticos; la razón de su enemistad no era porque los atenienses apoyaran la libertad (de pensamiento, sexual, artística) hasta el grado del libertinaje, sino porque habían ideado la democracia y la apoyaban, y los espartanos apoyaban la aristocracia y el seguimiento estricto de normas ya establecidas. Además, hay que tener muy en cuenta que los espartanos fomentaban mucho la esclavitud: cualquiera que no fuese espartano, pero que habitase en la región de Laconia era considerado “inferior”, conquistado y esclavizado como ilota.



La guerra con los persas se debió principalmente a la rebeldía de algunas colonias griegas en Asia Menor. La mayoría de estas colonias eran atenienses, pero el Imperio Persa decidió atacar y dominar a toda la Hélade (península griega).
Los espartanos no quisieron inmiscuirse al principio porque las colonias de Asia Menor eran atenienses, no espartanas y no participaron en la batalla de las llanuras de Maratón. Al ver que los atenienses habían ganado esa batalla sin ayuda (heridos en su orgullo de guerreros) y temiendo que el ataque persa también los afectara, decidieron entrarle a la guerra.

Mapas animados acerca del recorrido del ejército persa y los ejércitos griegos.

En la grecia clásica las profecías de los oráculos o sacerdotes de los dioses realmente eran tomadas muy en serio; a tal grado que los espartanos consultaron al Oráculo de Delfos para saber si tenían alguna posibilidad. La Pitia (mujer que dispone de poderes para la profecía, inspirados por el dios Apolo) les dijo que Esparta sería destruida o que su rey moriría.



Así que los espartanos no enviaron a su ejército por heróicos, por la gloria o la defensa de la libertad, lo hicieron por orgullo guerrero y por la profecía. El hecho de que hayan sido solamente 300 soldados espartanos es un hecho real, y se debió a que se debían celebrar unos juegos sagrados, pero la ley espartana estipulaba claramente que en caso de extrema urgencia Esparta se defendería con un contingente con los 300 mejores soldados, los que tuvieran más rango, honores, experiencia, etc.; otra falacia es eso de los refuerzos: los espartanos sí iban a participar en lo guerra, pero cuando terminaran los juegos. Mientras tanto, los 300 jamás iban a recibir refuerzos ni nada.

La película presenta el hecho de que solamente 300 soldados defendieron a Grecia en el estrecho de las termópilas. En realidad el ejército griego estaba conformado por un contingente de 6,000 soldados de diferentes orígenes: espartanos, focios, locros, tespios, tebanos, etc., además de 600 siervos ilotas (cada guerrero espartano tenía derecho a llevar a 2 siervos), cuando Efialtes los traicionó (y sí, “Efialtes” significa pesadilla) y tuvieron que enfrentar a dos frentes en batalla, casi todos los soldados regresaron a Atenas en barco, se quedaron los 300 espartanos y 700 tespios. Aquí cae otro mito espartano: se habla mucho que la organización espartana era la neta del planeta; la realidad es los tespios también eran soldados disciplinados y valientes. No eran criados con el ideal de la guerra y la gloria de ser guerreros y muy probablemente no fueran tan buenos soldados como los espartanos, sin embargo formaron parte del aguerrido ejército griego que detuvo a las infinitas huestes de Jerjes.



Quizá el error más grave en la historia narrada por 300 sea el sexo y la participación de las mujeres.
En la película, la reina Gorgo tiene una participación bastante activa en la política espartana, además presenta un papel sexual muy importante en la historia. En realidad, en la Grecia antigua las mujeres apenas eran tomadas en cuenta. En Esparta (también conocida como Lacedemonia, por eso los guerreros espartanos tenían una lambda mayúscula en sus escudos; la letra lambda mayúscula tiene forma de “V” invertida) las mujeres también vivían bajo una disciplina estricta y casi militar; no se les obligaba a pelear y mucho menos a servir en el ejército, pero sí a hacer deporte y a mantenerse saludables, esto era debido a que el papel de las mujeres era solamente el de embarazarse y tener hijos fuertes y saludables. Las mujeres nunca tuvieron un papel romántico, sexual, económico y mucho menos político en el mundo Griego.



“300” es tan sólo una película de aventuras, y dentro de ese contexto es muy buena, pero no se le puede dar alguna interpretación o paralelismo histórico.

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martes, marzo 04, 2008

Zona de oscuridad

Cazador de sombras solamente (lamento por mi existencia)...

Dentro de este agujero infinito
en medio de una noche que no sueña ni duerme
oigo tu voz como un gemido
como un arrullo lejano, perdido ya en el tiempo.

En el frío
con el leve sentimiento de la esperanza
dentro de estas piedras
dándoles mi piel y mi sangre.

Viendo, mirando
como mi cielo se tiñe de sangre
como mi llanto y mis lamentos se pierden en el silencio amoral.

Con la promesa de las sombras
en la zona de oscuridad.


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